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En el tratamiento dado por dos periódicos muy diferentes, El Correo y Naiz, llama la atención que ambos han contado que el agresor es un maestro de artes marciales. Ayer un amigo me planteó que le preocupaba que destacar que la mujer es africana y prostituta desviase la atención sobre que se trata de una agresión machista, y que propiciase el amarillismo.

Yo le contesté que me parecía bueno dar esos datos como forma de enmarcarlo en unas relaciones de poder determinadas. También le dije que, frente a la tendencia de reducir la violencia de género a los asesinatos de mujeres en el contexto de la pareja, me parecía positivo hablar de violencia machista en otros contextos.

Para aclarar ideas, hoy he abierto el debate en mi muro de Facebook. A continuación publico, con su consentimiento, algunas opiniones que resumen en gran medida lo que quiero exponer en este artículo: Yo creo que no da igual, porque le pegaron por mujer, por negra y por prostituta, son tres cosas a visibilizar.

Hay que llamar la atención sobre ese hecho. Creo que la cuestión es aclarar lo invisibilizado. Juncal Martínez de las Heras: Creo en la necesidad de visibilizar la prostitución, porque me parece terrible que se busquen víctimas invisibilizadas: En este caso tanto el origen como la profesión son relevantes, porque explican su mayor vulnerabilidad a la violencia machista: Y estos factores deberían abordarse de alguna manera en el texto.

Otra cosa sería destacar, en caso de que el agresor fuera migrante, su origen en el titular, porque implícitamente se relacionaría el hecho de ser de otro país con la predisposición al machismo, como suele pasar.

Por tanto, no se trata sólo de informar sobre crímenes machistas, sino de aportar datos y reflexiones que permitan a las personas entender por qué la violencia contra las mujeres es un problema social estructural. Un elemento fundamental para explicar la violencia son las relaciones de poder. A menudo se retrata a los agresores como seres con impulsos incontrolables, que mataron o violaron en un arrebato.

Como dice Carmen, lo cierto es que las vidas de estas mujeres, en una sociedad sexista, clasista y racista, son menos relevantes, valen menos. De la misma forma que importa que las víctimas fueran mujeres, inmigrantes, negras y prostitutas, importa que el agresor sea hombre, autóctono, blanco y empresario. Cuando nos hacemos esa pregunta obviando el machismo reforzado por el racismo o el clasismo , las respuestas suelen llevar a reforzar prejuicios e incluso justificar al agresor.

En las tertulias televisivas se habló de que Pistorius tal vez estuviera acomplejado por su discapacidad. Cuando los medios no encuentran una explicación peregrina de este tipo, queda el comodín: El despiece de El Correo sobre el agresor empieza con esta frase: En el debate en mi Facebook, Ander comenta: Es imprescindible que las y los periodistas revisen sus propios prejuicios. Hace unos minutos he hablado en calidad de integrante de SOS Racismo con una redactora, que me ha preguntado, al hilo de este caso, sobre la situación de las mujeres inmigrantes que se dedican a la prostitución.

Estaba muy interesada en hablar de mafias. A mí me parece que hoy toca hablar de los machistas autóctonos. En nuestra opinión, las mafias no hacen sino aprovecharse de la situación que genera el blindaje de fronteras; al impedir a las mujeres emprender un proyecto migratorio autónomo, las arroja a estas redes de explotación sexual.

Por si fuera poco, incluso el Plan Nacional contra la Trata aprobado el pasado año reconoce que a las mujeres víctimas de trata el miedo a ser expulsadas con arreglo a la Ley de Extranjería les frena a denunciar a sus explotadores y agresores.

Paradójicamente, lejos de entender la Ley de Extranjería como un problema que agrava el fenómeno de la prostitución controlado en buena medida por las redes de trata , responsables políticos como el alcalde de Barcelona proponen como solución endurecer su aplicación contra las inmigrantes que la ejercen.

En otras palabras, como la policía no las puede detener por su actividad, ya que no es ilegal, les abre una orden de expulsión por estar en situación irregular. Los mismos responsables políticos que afirman actuar contra la prostitución porque oprime a las mujeres proponen para ellas el doble castigo de ser expulsadas después de permanecer en nuestra sociedad invisibles, sin derechos y expuestas a los riesgos para la salud física y emocional, las agresiones y coacciones ligadas a dicha actividad.

En definitiva, combinar una mirada antirracista y feminista se presenta indispensable para entender las causas y los elementos que alimentan la prostitución y, por tanto, poder desarrollar políticas justas y efectivas para combatirla. Seguir a mujeresenred Otros textos Temas: Inmigración Violencia contra las mujeres: El nuevo burdel de Europa. Resistencias a un estado proxeneta Las autoras responden con este artículo a otro escrito por Carlo Frabetti, La prostitución de mujeres:

El despiece de El Correo sobre el agresor empieza con esta frase: En el debate en mi Facebook, Ander comenta: Es imprescindible que las y los periodistas revisen sus propios prejuicios. Hace unos minutos he hablado en calidad de integrante de SOS Racismo con una redactora, que me ha preguntado, al hilo de este caso, sobre la situación de las mujeres inmigrantes que se dedican a la prostitución.

Estaba muy interesada en hablar de mafias. A mí me parece que hoy toca hablar de los machistas autóctonos. No ha sido una mafia nigeriana la que ha dejado a esta mujer al borde de la muerte. Desde el asesinato de Ana Orantes, caso que siempre se cita como punto de inflexión, la violencia machista se considera noticia. Esto es un avance importante. Mostrar que son esas pequeñas agresiones machistas cotidianas que pasan desapercibidas, cuando no normalizadas y promovidas, las que explican que vivimos en una sociedad en la que asistimos a un goteo incesante de mujeres asesinadas por hombres.

Y en ese trabajo de explicar la violencia machista, es importante tener una perspectiva interseccional. Un periodismo que, en vez de dedicarse a humanizar a los agresores, ponga cara y dé voz a las víctimas.

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La Asociación de Transexuales de Andalucía condena una sentencia que deniega la custodia de su hijo de una mujer transexual. Servicios Información a la carta Formación Materiales. Identificadores personales Indica aquí tu nombre y dirección de correo electrónico. Un maestro de artes marciales ha dejado en coma a una mujer prostituida inmigrante en Bilbao.

La autora expone la necesidad de que el periodismo señale cómo las relaciones de poder intervienen en las agresiones sexistas. El desasosiego producto de una guerra inexplicable y absurda Los Incel o el derecho al sexo. Miles marchan contra la cultura de la violación. Dos prostitutas hablan entre ellas durante una mañana en la céntrica calle bilbaina de Cortes. Sin embargo, la confusión de ambos términos -la trata de blancas es un delito en el que no cabe el debate- ha descontextualizado una realidad milenaria que actualmente pervive en nuestras calles en una situación alegal.

A petición de Goazen Bilbao, el pleno del Ayuntamiento bilbaino del pasado enero evidenció las posturas contrapuestas de los diferentes partidos para abordar la prostitución, mostrando que los razonamientos abolicionistas planteados en la propuesta son irreconciliables con las de aquellos partidos que abogan por la legalización, como EH Bildu.

Mientras tanto, ajenas a la polémica, entre y mujeres ofrecen servicios sexuales en Bizkaia, donde su situación de vulnerabilidad ha aumentado al haber trasladado gran parte de la actividad a los pisos. Nadie conoce mejor la realidad de estas mujeres que Marian Arias, coordinadora de Askabide, asociación que lleva tres décadas trabajando para atender sus necesidades en Bilbao. Ahora ocurre lo contrario, hay mucha dispersión: También ha variado el perfil de las mujeres: Ese es el perfil mayoritario.

Sin embargo, a nivel social todos señalan a las nigerianas, que pueden ser unas 15 o Aunque es colombiana, llegó a Bilbao hace dos meses procedente de Galicia, donde residía desde hace 17 años.

Es algo que posibilita Internet. Hay portales de todo, incluso para que los clientes compartan sus hazañas En ese sentido, Arias explica que ofrecen herramientas de autoprotección a las mujeres, como aplicaciones móviles. Zorrotzaurre pretende garantizar con puentes móviles que la ría sea navegable. Mundakarras con sangre vikinga. Los niños, "a un brazo de distancia" en playas y piscinas.

La Ertzaintza detiene a un hombre en Bilbao por estafas a personas mayores.

prostitutas en bulbao violencia de genero prostitutas En el tratamiento dado por dos periódicos muy diferentes, El Correo y Prostitutas grabadas follando prostitutas ibiza, llama la atención que ambos han contado que el agresor es un maestro de artes marciales. Era una uruguaya que ejercía la prostitución a domicilio. Un maestro de artes marciales ha dejado en coma a una mujer prostituida inmigrante en Bilbao. Resistencias a un estado proxeneta Las autoras responden con este artículo a otro escrito por Carlo Frabetti, La jornada de trabajo podría ascender hasta 15 horas seguidas sin descanso dentro del local. El varón 42 años habría obtenido ingresos cercanos a los No ha sido una mafia nigeriana la que ha dejado a esta mujer al borde de la muerte.

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prostitutas en bulbao violencia de genero prostitutasPosted on10:12 pm - Oct 2, 2012

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